Extremeñu sahurda 'choza', asturianu zaburda 'pocilga'

El estremeñu sahurda, çahurda, chafurda, sahurdón, çahurdón ‘choza’¹, es una voz con correspondencias en el portugués chafurda ‘pocilga, choza inmunda; barrizal donde se revuelcan los cerdos’², así como en el castellano zahurda, asturianu zaburda ‘pocilga’, zaburdiu ‘tugurio; choza o cabaña de pastores’. A tenor del topónimo extremeño las Hurdes (con el sufijo de plural -es) y el asturianu burdiu ‘lugar donde se arrojan desechos orgánicos y nace hierba’, podemos reconstruir una protoforma *tsa-furda, donde el prefijo *tsa- es probablemente un artículo fosilizado al estilo de los que posee el bereber (amazigh).

También relacionado, aunque con vocalismo diferente, es el occitano bòrda ‘cabaña de pastor; chaumière; pocilga; granja’, que también tiene las acepciones -homónimas según Alibèrt- de ‘suciedad, inmundicia; desechos vegetales arrastrados por el agua’. Esta palabra pasó al aragonés -donde existe también buerda- y al propio euskera, donde designaba originalmente un tipo de edificación rústica -generalmente de piedra- utilizada como cuadra o almacén de herramientas y productos agrícolas, pero modernamente y en algunas regiones como Iparralde (País Vasco-francés) se refiere a una granja o casa de campo.

Sin embargo, la forma genuinamente vasca sería õla (R), olha (Z) ‘cabaña’, (L) ‘habitación, morada’⁴, olhatü (Z) ‘permanecer en las cabañas; ir a los prados (en transhumancia)’ < *boɖa, con una oclusiva retrofleja /ɖ/ como resultado del grupo -rd-. La evolución es paralela a la del homónimo ol(h)a ‘fragua, herrería’, ol(h)atu(BN, Z) ‘golpear con violencia’ < *oɖa, que en mi opinión provendría del céltico *ordā (f.) ‘martillo’ (cúmbrico medio orth, bretón orz)⁵, cuya etimología he comentado en otra parte. Existe también la forma prefijada *tsa-boɖa > txabola (V, G) ‘choza, cabaña’, (S, R) ‘caseta de carabinero’⁶, prestada al castellano chabola⁷.

En cuanto al origen de bòrda, tradicionalmente se ha propuesto el fráncico *bord ‘plancha' (cfr. Inglés board) en una etimología pars pro toto (parte por el todo) a partir de los materiales de construcción, como puede ser el techo de paja de las chaumières normandas y bretonas o las pallozas de los Ancares y otras comarcas cercanas. Sin embargo, la acepción secundaria ‘suciedad, inmundicia’ reseñada anteriormente apuntaría en la dirección del gálico *borwā (f.) > francés bourbe ‘lodo’, con disimilación de oclusivas.

Aunque los especialistas asignan a la voz gálica el significado de ‘manantial hirviente’, relacionándola con el cúmbrico berwi, bretón bervi ‘hervir’⁸, en mi opinión se trata de un préstamo "sorotáptico" (en la terminología de Coromines) relacionado con el lituano pũrva ‘mancha, heces’, letón pùrvs, purve ‘humedal, pantano’ < báltico *pũrwā. 

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¹ También chafardo. En estremeñu, /h/, /ç/ equivalen a /j/, /z/ en castellano
² De aquí chafurdar ‘revolcarse en el barro’.
³ Empleado también con el significado de ‘lugar’ en voces como egurrola ‘almacén de leña’ (de egur ‘leña’) y topónimos como Ametzola (de ametz ‘melojo’), Gisasola (de (g)isats ‘retama’), Urkiola (de (b)urki ‘abedul’), etc.
⁴ La vocal nasal en roncalés apunta hacia una oclusiva labial desaparecida.
⁵ R. Matasović (2009): Etymological Dictionary of Proto-Celtic, p. 300.
⁶ Con variantes xabola, txaola, etxabola, etxol(a), itxola, algunas de las cuales presentan una etimología popular a partir de etxe ‘casa’.
⁷ Hay que descartar por inadecuada la etimología propuesta por Coromines (DECH, p. 306-307) a partir del antiguo castellano javola (moderno jaula), a su vez del antiguo francés jaole (moderno geôle) < latín caveola, diminutivo de cavea ‘jaula’.
⁸ X. Delamarre (2008): Dictionnaire de la langue gauloise, pp. 82-83.