Aragonés badina 'remanso; charca, balsa'

El aragonés badina 'remanso; charca, balsa' es una voz registrada también en el castellano regional de Navarra¹ y que tiene su origen en el andalusí (hispano-árabe) *batˁín, del árabe clásico batˁin '(suelo) hundido', que con el artículo al- aglutinado ha dado el castellano (al)badén 'zanja artificial o depresion natural por donde corren aguas pluviales'².

La palabra aragonesa es sin duda el origen del apellido vasco Madina, que también aparece en compuestos como Madinabeitia 'balsa de abajo' (de beiti 'suelo') y Madinagoitia 'balsa de arriba' (de goiti 'desván'). Aunque la nasalización ba- > ma- es muy frecuente en euskera, el hecho de que en esta lengua no exista la palabra *madina ha llevado a diversos autores a proponer bien un origen en el arábigo madīna 'ciudad' (Asín Palacios)³, bien en el propio euskera a partir de hagin 'tejo' (!). 

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¹ J.M. Iribarren (1997): Vocabulario navarro, 3ª ed., p. 57. 

² F. Corriente (2003): Diccionario de arabismos y voces afines en iberorromance, p. 116.

³ L. Michelena (1973): Apellidos vascos, 3ª ed., §420. 

Castellano tahúr (actualizado)

El castellano tahúr, tahúl¹ 'jugador de cartas que hace trampas' es una palabra errante o Wanderwort que se encuentra con el mismo significado en el portugués tafur, taful y el catalán tafur/tafura².  En occitano encontramos el gascón tahur/tahura 'bribón/a; pícaro/a; tramposo/a', tahurar 'hacer trampas; intrigar; hurgar, buscar con avidez' (Palay), así como el lenguadociano tafurèl 'ladrón, bribón; astuto, mañoso; dandi'³, tafuraire 'buscador', tafurar 'hurgar, buscar; atormentar; buscar con avidez', tafuratge 'acción de hurgar, búsqueda' (Alibèrt).

Según los diccionarios al uso, su origen estaría en el arábigo takfūr 'rey armenio o bizantino', a su vez un préstamo del armenio medio tᶜagvor 'rey', ya que al parecer los cruzados utilizaban esta palabra para designar a las tropas auxiliares enviadas por los soberanos bizantinos cuyo comportamiento era a menudo traicionero⁴. Sin embargo, esta explicación no se aviene con la semántica de las formas occitanas. Según Alibèrt⁵, el verbo tafurar sería una formación a partir de furar 'hurgar' < latín vulgar *fūrāre 'robar', derivado a su vez del clásico fūr 'ladrón'. De esta manera, el occitano tafur sería una retroformación de tafurar.

En cuanto al euskera occidental lapur 'ladrón'⁶ y el oriental ñap(h)ur 'goloso, ávido'⁷ (con nasalización y palatalización expresiva), que hasta ahora derivaba del romance, me inclino ahora por relacionarlos con el lexema indoeuropeo *lap- 'beber o comer con avidez', del que provienen el griego láptô 'lamer, beber con avidez, engullir', laphýssô 'tragar, engullir'⁸. Si esta etimología es correcta⁹, ñap(h)ur sería la forma semánticamente más conservadora.

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¹ Prestado al catalán taül/taüla 'persona capaz de cualquier vileza; tahúr'. El paso de la vibrante simple /ɾ/ a /l/ en final de palabra es idéntico al de préstamos medievales del catalán al castellano tales como papel, timonel < catalán paper, timoner.
² Existen también los derivados tafurejar 'hacer del juego una profesión; frecuentar las casas de juego', tafurer/tarufera 'persona que hace del juego su profesión, procurándose ganancias con trampas', tafureria 'vicio del tahúr; acto propio del tahúr; casa de juego frecuentada por tahúres'.
³ Origen del apellido francés Tafforeau. 
⁴ F. Corriente (2003): Diccionario de arabismos y voces afines en iberorromance, p. 446-447.
⁵ L. Alibèrt (1977): Dictionnaire occitan-français selon les parlers languedocians, p. 648. Para el lenguadociano, Loís Alibèrt fue una personalidad comparable a la de Pompeu Fabra (en cuyo trabajo se inspiró) para el catalán. Su diccionario es una obra póstuma llena de imperfecciones, en buena parte debido a la ineptitud de las personas en cuyas manos cayeron sus manuscritos.

⁶ También con la acepción 'ganado que salta los cercados' en labortano, correspondiente a la forma baztanesa napur.

⁷ También con la acepción 'buscón de mujeres casadas' en suletino.
⁸ R.S.P. Beekes (2009): Etymological Dictionary of Greek, p. 834, 838. 
⁹ Descartamos del todo la antigua propuesta de Trombetti a partir del griego laphýron 'botín'.

Castellano chuzo 'palo con un pincho de hierro'

 

El castellano chuzo designa un tipo de arma consistente en un palo con un pincho de hierro, y como acepción secundaria es también sinónimo de carámbano 'trozo de hielo largo y puntiagudo'.

En cuanto a la etimología, Coromines¹ propone que se trate de un derivado regresivo de chuzón, a su vez alteración (con palatalización de la consonante inicial) de zuizón, suizón, que derivaría supuestamente de suizo, porque la soldadesca suiza usaba esta arma. Sin embargo, en mi opinión se trata de un caso de etimología popular,  y la forma con /z/ sería la más conservadora fonéticamente, producto de una africada dental [ts] como la del ibérico suise (probablemente pronunciado [tsuítse]), que se encuentra en los textos como formante de antropónimos.

Estaríamos, pues, ante una de las palabras castellanas de las que podemos afirmar con un mínimo de seguridad su procedencia del ibérico.

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¹ J. Coromines (1973, 2008):Breve diccionario etimológico de la lengua castellana, p. 178.

Occità darbon 'talp' (actualitzat)

L'occità i franco-provençal (arpità) darbon 'talp (Talpa europea)'¹ és la forma diminutiva d'una paraula atestada com a darpus² en el laterculus de Polemi Silvi. Per altra banda, el mot derivat darbossièra designa l'estramoni (Datura stramonium), una herba al·lucinògena.

El parent més proper d'aquesta paraula del substrat prellatí és l'altaic *tʰàrba, que designa un animal petit del tipus de la marmota. Aquesta correspondència ens permetria identificar la llengua d'arribada del préstec amb l'ibèric. D'aquesta etimologia provindria també el llatí talpa 'talp', si bé en aquest cas per intermediació de l'etrusc.

Altres parents més llunyans serien el caucàsic *tsa:rggwɨ: (~ -ə:,-a:) 'mustela, marta', amb reducció del grup labiovelar, així com el buruixaski *ɕargé 'esquirol volador' i el ienisseià *saʔqa 'esquirol'.
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¹ En alguns indrets, aquesta paraula ha sofert una deriva semàntica cap a 'rata', 'ratolí de camp', 'arada' o 'llom, crestall entre dues fileres de vinya'.
² La p del qual podria ser motivada per una etimologia popular a partir del llatí talpa.

El orden de los factores no altera el producto

 

El euskera lehenkusiña (L) 'primo hermano', lengusiña (V) 'prima' es un compuesto de lehen 'primero/a' y el occitanorromance cosina /kuzína/ 'prima', derivado a su vez del latín consobrīna. Sin embargo, existen también las formas guzialehen (BN), guzialen (S) 'prima carnal', cuyo primer miembro *guzia corresponde al gascón cosia /kuzío/ 'prima'. 

La diferencia es que mientras las formas más orientales muestran el orden usual en euskera (nombre-adjetivo) y una sibilante laminoalveolar z /s/, las occidentales muestran el orden inverso (adjetivo-nombre) y mantienen la sibilante apicoalveolar romance. Asimismo, la evolución de la nasal intervocálica es diferente en ambos grupos, ya que mientras en las orientales ésta desparece regularmente, en las occidentales se palataliza en ñ /ɲ/ tras la vocal /i/. Veamos lo que dice Trask al respecto en su obra inacabada Etymological Dictionary of Basque, pp. 25-26:

P1. In the early medieval period, intervocalic */n/ was categorically lost, except when this loss was blocked by the competing P2. The medieval evidence suggests that this loss was complete by the beginning of the 11th century. [...] In B[iscayan], the sequence */inV/ developed first to a sequence of nasal vowels, as usual, but this sequence was then reinterpreted as /iñV/. The first stage is well recorded in the earliest B[iscayan] literature, while the second is the norm during the last couple of centuries. For example, original *burdina 'iron' gives old B[iscayan] burdĩã but modern B[iscayan] burdiña, [...]

P2. P1 was competing with another change, which sometimes won out. Intervocalic */n/ was sporadically assimilated to a preceding high vowel: to /ñ/ after /i/, [...]. For example, Latin pinum 'pine' was borrowed as *pinu¹, which developed to piñu, [...]. This development, where it occurred, protected the nasal from loss.

Se trata pues, de dos tendencias que compitieron entre sí en euskera, y que a partir de cusina dieron lugar a dos evoluciones paralelas: por un lado, *guzia y por el otro *kusiña. A modo de comparación, en gascón y gallego-portugués, lenguas romances que como el euskera han perdido regularmente -n- intervocálica, el segmento /inV/ evoluciona respectivamente a /iV/ y /iñV/.

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¹ Más que del latín, lo más probable es que se trate de un préstamo romance (castellano pino). Al parecer, Trask no tenía muy claros los límites entre latín y romance.

Èuscar biharamun 'endemà'

L'èuscar biharamun (L, BN, Z), biharamon (L, BN), biaramon (B, G), biamon (B, G), biamun(a) (G) 'endemà' és un compost de bihar, biha- 'demà' i un segon element que Koldo Mitxelena -el pioner de la vascologia moderna- considerava derivat d'egun 'dia' segons la suposada evolució *bi(h)aregun 'dia de demà' > *bi(h)arebun > bi(h)aramun (FHV, p. 335). Tanmateix, aquesta proposta ens sembla inadequada, sobretot per l'existència de la variant biardamu (Bazt) 'demà passat', biadamü (Z) 'endemà', amb una /d/ del tot inexplicable des del propi èuscar.

Tenint en compte el paral·lel semàntic amb l'alemany übermorgen 'demà passat', un compost d'über 'sobre' i morgen 'demà', veiem en el segon element de la paraula vasca els adverbis occitans amont [amún] 'amunt' i damont [damún] 'damunt', respectivament. Es tractaria, doncs, d'un préstec medieval ignorat pels vascòlegs acadèmics.

El mejor amigo del hombre (actualizado)

El castellano perro es una palabra sin correspondencias en el resto de lenguas románicas (a excepción del asturianu perru) que en la lengua moderna ha desplazado a can, procedente del latín. Joan Coromines -todavía tenido por la máxima autoridad en la materia- le atribuye un origen fonosimbólico a partir de la onomatopeya prr, brr, supuestamente empleada por los pastores para llamar al animal¹. Sin embargo, en mi opinión se trata de un préstamo del sustrato prelatino y no de una onomatopeya.

Antes de abordar la cuestión de su etimología, voy a ilustrar primero la del latín canis 'perro', que la mayoría de indoeuropeístas relacionan con la designación común IE para el animal, *kʲ(u)wo:n². Sin embargo, las anomalías fonéticas que presenta esta etimología me hacen dudar de ella. Siguiendo la propuesta de Douglas Kilday, propongo el lexema *kenh₁- 'joven, nuevo'³, que presumiblemente es el origen del celtibérico kentis 'hijo'. De esta manera, tendríamos una deriva semántica desde 'animal joven, cachorro' a 'perro'.

Volviendo a la palabra castellana, su pariente más cercano sería el euskera berri 'nuevo', que si estoy en lo cierto habría conservado el significado original. Como sugiere mi colega Marco Moretti, parece evidente la conexión con el afroasiático *bar- 'niño; hijo, hija' (HSED 213), aunque debido a la semántica dudo que se trate de un préstamo de alguna lengua de esa macrofamilia. A nivel fonético hay que tener en cuenta que la vibrante múltiple /r/ en castellano y euskera es reflejo de la rótica de la lengua de origen.
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¹ J. Coromines (1973, 2008): Breve diccionario etimológico de la lengua castellana, p. 427. La hipótesis fonosimbólica es un recurso empleado hasta la saciedad (se non è vero, è ben trovato) por el lingüista catalán cuando se trata de palabras sin paralelos conocidos. 
² A. Ernout & A. Meillet (1959): Dictionnaire étymologique de la langue latine, p. 92.
³ El vocalismo /a/ de canis puede ser explicado como una "coloración" por la oclusiva inicial uvular.

Un día tonto (actualizado)

El castellano tonto 'corto de inteligencia' tiene además la acepción 'oscuro, nublado (hablando del tiempo)'¹, que no aparece en el DRAE pero sí en el diccionario de María Moliner, que recoge tonto (inf.) 'se aplica al tiempo inestable, tirando a malo'. 

En mi opinión, éste sería el significado original de la voz castellana, con correspondencia exacta en el suletino dündü 'oscuro, nublado (hablando del tiempo)' y roncalés dundu 'azul'². Se trata de una forma reduplicada a partir del IE *temH- 'oscuro', con paralelos en el bereber (cabilio) ddǝmdǝm 'violeta'³ y el burushaski *tˀumtˀaŋ, sino-tibetano *dV:mH 'oscuro', austroasiático *tam/*tem 'noche'.
 
Como en el caso de otros préstamos de sustrato, el origen debe ser una lengua prelatina de la Península Ibérica que dejó su huella en el habla de los pastores trashumantes de la Cordillera Cantábrica y los Pirineos.
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¹ Como en la frase hace un día tonto.
² Existen también las formas diminutivas ddunddu /ɟúnɟu/, ddundduska 'azulado'.
³ Es dudosa la correspondencia con el chádico oriental (dinga) dinda 'rojo' y otras formas afroasiáticas (Militarev).