Asturianu puertu 'pastos de verano' (revisado)

El asturianu puertu 'pastos de verano' es una palabra romance con correspondencia en el euskera portu (AN, BN), bortu (BN, R), bortü (Z), mortu (B, L), maurtu (V) 'desierto'¹, cuyo plural determinado bortuak (lit. 'los Puertos') se refiere a la cordillera pirenaica en las tierras circundantes. De ahí la denominación navarro-aragonesa de Ultrapuertos para la Baja Navarra, o la de vent de port para designar el viento del norte en las comarcas del Pallars y la Ribagorza².  

A pesar de ser homónima al latín portus 'abertura, paso' < IE *p^ər^ə-tu-³, que en algunas lenguas romances tiene la acepción secundaria de 'paso de montaña', no cabe duda que la palabra que estudiamos se refería originalmente a las zonas de alta montaña desprovistas de árboles y utilizadas como pastos de verano en la trashumancia. Por ello proponemos una derivación a partir del lexema IE *gʷorH- 'montaña', con reducción de la labiovelar como en los teónimos lusitanos Boro, Borea⁴.

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¹ También basamortu (V, G) 'desierto', basamortü (Z), basabortü (Z) 'bosque', compuesto cuyo primer elemento es basa- 'salvaje, silvestre'.

² Existe asimismo el macizo montañoso de los Puertos de Tortosa-Beceite.

³ Común al céltico y germánico, donde significa 'vado'.
⁴ B.Mª Prósper (2000): Lenguas y religiones prerromanas del occidente de la Península Ibérica, p. 173.

Castellano chaparro, chaparra (actualizado)

El castellano chaparro, chaparra se refiere a una mata de encina (Quercus ilex), la encina carrasca (Quercus ilex rotundifolia), la coscoja (Quercus coccifera) e incluso otras especies de arbusto propios del biotopo mediterráneo. En cambio, el aragonés chaparro designa el roble albar (Quercus petraea), y en euskera pirenaico tenemos el salazarenco txaparro 'mata de encina', roncalés txapar 'coscoja, encina carrasca', bajo navarro y suletino sap(h)ar 'matorral; seto'. Las formas gapar, k(h)apar, lapar 'zarza; matorral; espesura', a las que se añadiría el gascón avarra (Gers) 'zarza', son el resultado de la confusión con otra etimología.

Sin embargo, la forma nativa vasca en cuanto a la fonética sería el alto navarro abar 'encina, coscoja'¹, hoy en desuso pero citado por Larramendi (s. XVIII) y algún que otro diccionario antiguo, y que subsiste en el castellano regional de Navarra abarra 'carrasca; mata de arbusto o planta leñosa' (Iribarren). En el mismo dialecto existe también abariz 'coscoja', un compuesto del mismo lexema con haritz 'roble', cuya variante *abaitz (con pérdida de la rótica) sería el origen del euskera ametz 'melojo, rebollo (Quercus pyrenaica)'. 

En mi opinión, se trata de una voz paleo-europea *sap- con correspondencias en el bereber ta-saf-t 'encina' (con p > f regular), el gálico *sapo- 'abeto'² (occitano sap) y el cúmbrico (galés) sybwdd 'pino', así como el germánico septentrional *saf- 'junco' y el eslavo *sopǝxǝ, *sopotǝ 'junco, tubo'. Como nos indica el hitita sapikkusta-, sepikkusta- 'aguja', el significado original debía refererirse a las agujas de las coníferas, y a través de una deriva semántica llegó a designar otros tipos de vegetación. Existe también una variante con fonética afroasiática *Xaf-³ reflejada en el latín abiēs 'abeto'⁴.

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¹ Homónimo de abar 'rama'. 
² Probablemente un compuesto de *sapo- y pinus. X. Delamarre (2008): Dictionnaire de la langue gauloise, p. 266, 2ª edición.
³ Donde X representa una fricativa postvelar. 
⁴ J.P.Mallory & D.Q. Adams (2006): The Oxford Introduction to PIE and the PIE world, p. 160.

Castellano vega, gallego-portugués veiga

Tanto el castellano vega como el gallego-portugués veiga designan una porción de terreno llano formada por la deposición de sedimentos fluviales durante un largo período de tiempo (alluvial plain en inglés). 

El origen de este vocablo es una base prelatina *baika que tradicionalmente se ha relacionado con el euskera ibai 'río'¹: *ibai-ka, con síncope de la vocal como en el topónimo Baigorri 'río rojo'. Sin embargo, una explicación mejor nos la ofrece el ibérico baikar 'vaso', que se encuentra en diversas inscripciones sobre recipientes de cerámica e incluso en una copa de plata, que probablemente no eran objetos de uso cotidiano sino específicos para algún tipo de ritual². 

De ser así, la deriva semántica sería comparable a la que existe entre el latín concha (a su vez un préstamo del griego konkhê) y el castellano cuenca, que designa un territorio rodeado de alturas o cuyas aguas afluyen a una misma masa de agua (cuenca hidrográfica).

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¹ Existe también ibar 'vega', con la misma alternancia de sufijos observada en *bizkai > Bizkaia y bizkar 'espalda'.
² Joan Ferrer i Jané (2012): Ibèric baikar: un nou testimoni en un escif àtic de Sant Julià de Ramis, en Excavacions arqueològiques a la muntanya de Sant Julià de Ramis 4. Les defenses de l'oppidum de *Kerunta, p. 208-224.

Gálico *santikā 'cucharón'

El gascón sanja, sansha, santja, sòntja, shansha, sancha, aragonés sancha y catalán dialectal sanxa (Cerdanya), que designan un recipiente de ordeño tallado en madera, a menudo a partir de un tronco de árbol ahuecado.² Estas voces tienen correspondencia en el euskera dialectal xantxa (L, Z), xaiñtxa (Z), que designa un recipiente de ordeño con un largo mango de metal, y en el caso de la segunda forma también 'cucharón',¹ significado que en mi opinión sería el original.

Aunque el origen gálico de esta palabra parece indiscutible, ya no lo es tanto que se trate de una voz geuinamente céltica. Así, por ejemplo, Matasović propone el proto-céltico *sɸanjā, una forma femenina correspondiente al masculino *sɸenjo- > antiguo irlandés sine 'teta', derivado a su vez del proto-IE *spen- 'teta',³ lo cual es fonéticamente inaceptable, entre otras cosas porque el proto-céltico *sɸ- da s- en goidélico pero f- en britónico y probablemente también en gálico. Tampoco es mucho mejor la etimología *sand-ikā propuesta por Hubschmid⁴ a partir de un derivado céltico (con el sufijo -ikā) del proto-IE *spndh- 'cubo' (grado reducido), si bien el proto-céltico *sɸondā sería el origen del retorrománico s(u)onna 'cubo', posiblemente un préstamo del lepóntico.

Hemos de aceptar la propuesta de Coromines⁵ de un gálico *santi-kā 'cucharón' como un préstamo sorotáptico (baltoide) derivado del proto-IE *semH- 'bombear, sacar (un líquido)' > lituano sámtis 'cuchara, cucharón', sémti 'bombear, sacar (un líquido)', latín sentīna 'sentina; cloaca, desagüe', así como el etrusco śanti (Tabula Capuana), que designaba probablemente un tipo de recipiente.

Esta palabra es cognata al túrquico *tʃo:(m)- 'zambullir; nadar; sacar (un líquido); sumergir, bañar' (turco čömče 'cuchara'),⁶ del proto-altaico *ʃŏ́mo 'zambullir; sumergir; sacar (un líquido)' (EDAL 2193).

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¹ G. Rohlfs (1970): Le Gascon. Etudes de phylologie pyrénéenne, § 59. Se trata presumiblemente del mismo tipo de recipiente llamado kaiku en euskera.

² Los cucharones de metal más antiguo de Europa son de la cultura de Hallstatt de la Primera Edad del Hierro. 

³ R. Matasović (2009): Etymological Dictionary of Proto-Celtic, p. 333.

⁴ J. Hubschmid (1951): Alpenwörter. Ursprungs und vorromanischen Romanischen, p. 61.

⁵ DECLC, p. 667-668.

⁶ J. Hubschmid (1955): Schläuche und Fasser, p. 107, cita čamča, čumča con un sufijo diminutivo -ča.

Euskera erramu 'laurel'

El euskera erramu-igande 'Domingo de Ramos'¹ es un compuesto de erramu 'laurel (Laurus nobilis)' (con e- protética) e igande 'domingo'. La dificultad de conseguir palmas en climas inapropiados llevó a su sustitución por ramas de árboles nativos (p.ej. boj, tejo, sauce, olivo), de manera que la festividad se designaba a menudo por los nombres de éstos, como en euskera, o por la designación general Domingo de Ramos, como en varias lenguas romances, cuyas formas derivan del latín rāmus 'rama'.

La homofonía entre las palabra vasca y romance ha llevado a muchos especialistas a derivar la primera de la segunda, lo cual es harto improbable debido a la disparidad semántica entre ambas². En mi opinión, un paralelo más apropiado sería el fitónimo siciliano rannu 'escobilla morisca (Scabiosa atropurpurea)'³, que forma parte del topónimo Grotta 'u Rannu (San Giuseppe Jato) y aparentemente derivado del árabe rand 'laurel'⁴, con asimilación -nd- > -nn-.

Por otro lado, el euskera basa-erramu 'bonetero (Euonymus europaeus)', un compuesto de basa- 'silvestre', designa a su vez una planta cuyos frutos (una vez secados y machacados) se empleaban como insecticida contra ácaros y piojos.

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¹ Existe también erramu-egun, un compuesto de egun 'day'. 

² No obstante, existe el homónimo (aunque minoritario) erramu 'remo', del latín rēmus. 

³  Abundante en la región mediterránea, esta especie se conoce también como Scabiosa cretica. El nombre latino alude a las propiedades médicas de la planta, empleada para currar la sarna, una enfemedad de la piel causa por una especie de ácaro.

⁴  R.A. Hall (1974): External History of The Romance Languages, p. 97.

Aragonés badina 'remanso; charca, balsa'

El aragonés badina 'remanso; charca, balsa' es una voz registrada también en el castellano regional de Navarra¹ y que tiene su origen en el andalusí (hispano-árabe) *batˁín, del árabe clásico batˁin '(suelo) hundido', que con el artículo al- aglutinado ha dado el castellano (al)badén 'zanja artificial o depresion natural por donde corren aguas pluviales'².

La palabra aragonesa es sin duda el origen del apellido vasco Madina, que también aparece en compuestos como Madinabeitia 'balsa de abajo' (de beiti 'suelo') y Madinagoitia 'balsa de arriba' (de goiti 'desván'). Aunque la nasalización ba- > ma- es muy frecuente en euskera, el hecho de que en esta lengua no exista la palabra *madina ha llevado a diversos autores a proponer bien un origen en el arábigo madīna 'ciudad' (Asín Palacios)³, bien en el propio euskera a partir de hagin 'tejo' (!). 

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¹ J.M. Iribarren (1997): Vocabulario navarro, 3ª ed., p. 57. 

² F. Corriente (2003): Diccionario de arabismos y voces afines en iberorromance, p. 116.

³ L. Michelena (1973): Apellidos vascos, 3ª ed., §420. 

Castellano tahúr (actualizado)

El castellano tahúr, tahúl¹ 'jugador de cartas que hace trampas' es una palabra errante o Wanderwort que se encuentra con el mismo significado en el portugués tafur, taful y el catalán tafur/tafura².  En occitano encontramos el gascón tahur/tahura 'bribón/a; pícaro/a; tramposo/a', tahurar 'hacer trampas; intrigar; hurgar, buscar con avidez' (Palay), así como el lenguadociano tafurèl 'ladrón, bribón; astuto, mañoso; dandi'³, tafuraire 'buscador', tafurar 'hurgar, buscar; atormentar; buscar con avidez', tafuratge 'acción de hurgar, búsqueda' (Alibèrt).

Según los diccionarios al uso, su origen estaría en el arábigo takfūr 'rey armenio o bizantino', a su vez un préstamo del armenio medio tᶜagvor 'rey', ya que al parecer los cruzados utilizaban esta palabra para designar a las tropas auxiliares enviadas por los soberanos bizantinos cuyo comportamiento era a menudo traicionero⁴. Sin embargo, esta explicación no se aviene con la semántica de las formas occitanas. Según Alibèrt⁵, el verbo tafurar sería una formación a partir de furar 'hurgar' < latín vulgar *fūrāre 'robar', derivado a su vez del clásico fūr 'ladrón'. De esta manera, el occitano tafur sería una retroformación de tafurar.

En cuanto al euskera occidental lapur 'ladrón'⁶ y el oriental ñap(h)ur 'goloso, ávido'⁷ (con nasalización y palatalización expresiva), que hasta ahora derivaba del romance, me inclino ahora por relacionarlos con el lexema indoeuropeo *lap- 'beber o comer con avidez', del que provienen el griego láptô 'lamer, beber con avidez, engullir', laphýssô 'tragar, engullir'⁸. Si esta etimología es correcta⁹, ñap(h)ur sería la forma semánticamente más conservadora.

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¹ Prestado al catalán taül/taüla 'persona capaz de cualquier vileza; tahúr'. El paso de la vibrante simple /ɾ/ a /l/ en final de palabra es idéntico al de préstamos medievales del catalán al castellano tales como papel, timonel < catalán paper, timoner.
² Existen también los derivados tafurejar 'hacer del juego una profesión; frecuentar las casas de juego', tafurer/tarufera 'persona que hace del juego su profesión, procurándose ganancias con trampas', tafureria 'vicio del tahúr; acto propio del tahúr; casa de juego frecuentada por tahúres'.
³ Origen del apellido francés Tafforeau. 
⁴ F. Corriente (2003): Diccionario de arabismos y voces afines en iberorromance, p. 446-447.
⁵ L. Alibèrt (1977): Dictionnaire occitan-français selon les parlers languedocians, p. 648. Para el lenguadociano, Loís Alibèrt fue una personalidad comparable a la de Pompeu Fabra (en cuyo trabajo se inspiró) para el catalán. Su diccionario es una obra póstuma llena de imperfecciones, en buena parte debido a la ineptitud de las personas en cuyas manos cayeron sus manuscritos.

⁶ También con la acepción 'ganado que salta los cercados' en labortano, correspondiente a la forma baztanesa napur.

⁷ También con la acepción 'buscón de mujeres casadas' en suletino.
⁸ R.S.P. Beekes (2009): Etymological Dictionary of Greek, p. 834, 838. 
⁹ Descartamos del todo la antigua propuesta de Trombetti a partir del griego laphýron 'botín'.

Castellano chuzo 'palo con un pincho de hierro'

 

El castellano chuzo designa un tipo de arma consistente en un palo con un pincho de hierro, y como acepción secundaria es también sinónimo de carámbano 'trozo de hielo largo y puntiagudo'.

En cuanto a la etimología, Coromines¹ propone que se trate de un derivado regresivo de chuzón, a su vez alteración (con palatalización de la consonante inicial) de zuizón, suizón, que derivaría supuestamente de suizo, porque la soldadesca suiza usaba esta arma. Sin embargo, en mi opinión se trata de un caso de etimología popular,  y la forma con /z/ sería la más conservadora fonéticamente, producto de una africada dental [ts] como la del ibérico suise (probablemente pronunciado [tsuítse]), que se encuentra en los textos como formante de antropónimos.

Estaríamos, pues, ante una de las palabras castellanas de las que podemos afirmar con un mínimo de seguridad su procedencia del ibérico.

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¹ J. Coromines (1973, 2008):Breve diccionario etimológico de la lengua castellana, p. 178.